云南陆良县彩色沙林景区五峰山有一座墓葬，碑额为“南蛮王孟获之墓”，细看碑文有“吾遭诸葛亮辱……宁站死、勿跪生”等字样，文中充满对诸葛亮的怨恨。而这其实是原陆良旅游局长、现任曲靖市科技局局长的李国强的杜撰。他的目的是“增加旅游区的文化内涵”。（10月9日《现代快报》）

今人为古人捉刀代笔，洋洋洒洒一篇声情并茂的碑文呈现在游客面前，给人的感觉像是在写小说，而不是做旅游。而当事官员坦承，这样做的目的是为了发展当地旅游业。想法设法发展当地旅游业没有错，但也不能以篡改历史，捏造事实为手段啊。窃以为，此举弊端，有如下几点。

其一，对古人有失尊重。不管是作为历史的《三国志》还是作为小说的《三国演义》，对于孟获与诸葛亮的关系，叙述基本都是一致的。孟获确实曾经为诸葛亮所擒，最后也确实臣服了诸葛亮。但这位当地官员替孟获所撰的碑文一出，几乎完全扭曲了历史事实。这不但对当时平定蛮荒的诸葛亮有失公平，而且也把孟获塑造成了一个心胸狭窄，小鸡肚肠之人，自然也有损少数民族领袖孟获的形象。

其二，对今人容易造成误解。既然是作为碑文刻在旅游景点供游客观瞻，自然就不同于在自家书房里写故事给自己看。在这块碑文旁边，又没有特别注明这是今人替古人写的“应景之作”，很多游客看了这样的碑文，难免会产生“恍然大悟”的感觉，在心底彻底颠覆了先前的历史认知。很显然，这对游客是一种误导，很容易造成以讹传讹，弄假成真。

其三，开了一个不好的“先河”。在全国各地，通过虚构神话故事和民间传说来增加景区景点吸引力的做法很普遍，但这些神话故事和民间传说，都只是“神话”和“传说”，并没有什么历史依据，基本不涉及到历史上的真实人物和事件。对于这样虚构的故事，游客听听也就算了，并不会真当回事。但孟获和诸葛亮都是历史人物，如果允许随意捏造故事，篡改历史，恐怕全国其他地方的景区景点也要群起效仿了。对历史，这实在是场灾难，估计几年下去，人们就彻底分不清什么是历史，什么是传说了。